Bab 29: Upacara Penghormatan Leluhur

Meskipun Bao De berdiri di posisi yang sangat depan, seharusnya ia menarik banyak perhatian.

Namun, karena usianya masih muda dan ia hanyalah seorang putri kerajaan, bukan pangeran. Ia sedikit menunduk, sehingga orang lain, kecuali yang sengaja mencari, tak akan menyadari kilatan ekspresi aneh di matanya.

Upacara persembahan kepada langit dan bumi, serta kepada dewa-dewa negara, semua dilakukan sesuai adat Zhou di Qi Agung. Namun, untuk persembahan kepada leluhur, keluarga kerajaan Qi Agung lebih banyak mengikuti tradisi lama dan aturan nenek moyang.

Di Balairung Taiji, musik mengalun dengan khidmat.

Bao De bersama para hadirin lainnya menunggu lama, baru terdengar suara pejabat upacara mengumumkan:

"Raja tiba—"

Sang Raja, Yang, mengenakan jubah besar, di dalamnya pakaian kerajaan, dan mahkota dengan dua belas tirai di depan dan belakang, di pinggangnya terselip batu giok besar, di tangan memegang tongkat giok.

Balairung utama Taiji berdiri di atas fondasi tinggi, dengan jalan perlahan menuju tangga istana.

Yang melangkah dari bawah ke atas, memasuki balairung.

Dialah kepala keluarga besar Gao.

Dalam keseharian, ia memerintah negara, bermain di dalam istana, kadang bertindak kejam atau melakukan perbuatan yang tak pantas. Namun, dalam upacara persembahan kepada leluhur, ia tetap menunjukkan sikap agung dan khidmat.

Leluhur tidak boleh dipermainkan.

Ia berjalan dari Gerbang Chang He, sampai di balairung, berbalik menghadap selatan.

"Salam kepada Raja—"

Pejabat upacara berseru.

"Di Fen Yin muncul bejana, Raja melindungi awal mula. Lima nada enam harmoni, mengiringi persembahan yang terang."

Atas isyarat Raja, pejabat upacara memulai upacara rutin persembahan leluhur tahun ini.

Persembahan leluhur terbagi menjadi upacara di balairung dan di luar kota.

Saat pagi, di Balairung Taiji, semua anggota keluarga Gao harus hadir, memberi penghormatan dan salam, ini disebut upacara balairung.

Menjelang sore, para pangeran dan keluarga kerajaan laki-laki harus mengikuti Raja ke luar kota, ke kuil leluhur, untuk memberi penghormatan, ini disebut upacara luar kota.

Tetapi upacara luar kota di sore hari tidak mengharuskan Bao De ikut.

Upacara itu hanya untuk para pria keluarga kerajaan Gao; kerabat wanita dan bangsawan perempuan dalam keluarga tidak perlu ikut.

Jadi, setelah pagi ini, dari Balairung Taiji menuju kuil leluhur, Bao De sebenarnya bisa beristirahat sejenak.

Menjelang tahun baru, setelah beberapa hari sibuk, Bao De akhirnya punya kesempatan untuk beristirahat.

Namun tadi ia diajak oleh Putri Le An untuk mengobrol.

Itulah sebabnya saat Bao De dipanggil oleh Putri Le An, ia merasa agak kesal.

Pada hari tahun baru, waktu senggang begitu langka, siapa yang ingin menghabiskan waktu bersama seseorang?

Mendengarkan arahan pejabat upacara, semua hadirin, tanpa memandang status, tunduk ke tanah.

Satu kali.

Dua kali.

Tiga kali.

Setelah selesai salam, pejabat upacara membacakan teks persembahan yang telah disusun jauh sebelumnya.

Pada saat ini, semua orang yang telah lama bertahan, biasanya diam-diam mengosongkan pikiran sejenak untuk beristirahat.

Karena mendengarkan teks persembahan sambil berlutut harus tetap dalam satu posisi, tidak boleh bergerak.

Tubuh sangat tegang, hanya pikiran yang bisa sedikit bersantai.

Ditambah bacaan persembahan itu sangat panjang dan memakan waktu.

Setiap orang punya pikiran berbeda, memikirkan hal masing-masing.

Namun, semua tetap berlutut dengan sopan di balairung.

Dalam suasana yang begitu khidmat, tak ada yang berani bertindak sembarangan atau menantang kewibawaan keluarga kerajaan.

Yang hadir adalah keluarga Gao, tidak menghormati leluhur berarti akan kehilangan gelar dan menjadi rakyat biasa.

Bao De pun mengosongkan pikirannya, sampai-sampai ia tidak lagi merasakan berapa lama ia mendengarkan bacaan upacara.

Hingga akhirnya pejabat upacara selesai membaca:

"Panen melimpah dan berjalan lurus menuju kedamaian, harmoni tercipta, keteraturan terlukis. Langit memberi, bumi membentuk, panen melimpah, tahun-tahun penuh kemuliaan."

"Pada hari tahun baru, saat persembahan kepada leluhur, semua bersama aku mendoakan leluhur, semoga bahagia dan sehat selalu, leluhur melindungi Qi Agung, negeri ini abadi."

Yang berkata dengan suara berat.

"Mendoakan leluhur, semoga bahagia dan sehat selalu. Leluhur melindungi Qi Agung, negeri ini abadi!"

Saat Yang mulai melakukan ritual ke arah kuil leluhur, semua segera mengumpulkan pikiran dan mengikuti dengan khidmat.

Tiga kali salam.

Balairung Taiji, "berdiri di pusat dan membangun puncak", sebagai balairung utama Istana Kota Yecheng Qi Agung, saat itu di luar balairung, para pejabat upacara memukul gong dan drum, musik pengiring mengalun.

Di dalam balairung, semua orang menundukkan kepala ke tanah.

Balairung utama Taiji adalah tempat Raja Qi Agung mengadakan pertemuan besar dan acara penting lainnya.

Balairung timur adalah tempat Raja sehari-hari mengurus pemerintahan, memanggil pejabat, dan belajar.

Balairung barat adalah tempat Raja beristirahat sehari-hari.

Balairung Taiji, bersama balairung timur dan barat, berdiri sejajar.

Tata letak balairung utama Istana Kota Yecheng ini sebenarnya dirancang pada masa awal berdirinya kekuasaan Gao, oleh Yang dan ayahnya, dengan meniru tata kota Luoyang milik Cao Wei.

Tata letak istana kerajaan tidak bisa dikatakan persis sama, tapi bisa dibilang benar-benar serupa.

Di utara Balairung Taiji, ada Balairung Shiqian, sebagai balairung utama Raja.

Di utara Balairung Shiqian, ada Istana Zhaoxin, sebagai balairung utama Ratu.

Di balairung depan Istana Zhaoxin, ada patung naga dan burung phoenix dari tembaga setinggi dua puluh empat meter, hasil karya Cui Ji Shu, kepala pengrajin dari Departemen Konstruksi, sangat luar biasa.

Setiap balairung memiliki empat pintu dan koridor besar yang membentuk halaman istana yang luas.

Sebagian besar ini adalah hasil usaha Yang dan saudara-saudara ayahnya. Namun sebelum selesai dibangun, ayah dan kakaknya, Huan dan Cheng, telah meninggal dunia.

Setengah jalan membangun kerajaan, namun hancur di tengah jalan.

Kini Istana Kota Yecheng telah berdiri, tapi tak terlihat lagi para pendirinya.

Sekarang mereka akan dikunjungi untuk diberi penghormatan.

Di depan Balairung Taiji, ada jalan utama menuju gerbang pemerintahan selatan, membentuk garis utama dari selatan ke utara.

Sekarang, para hadirin di Balairung Taiji, setelah selesai upacara di Yecheng, harus mengikuti Yang dari balairung utama Taiji menuju selatan, melalui jalan utama ini, berjalan sampai ke kuil leluhur di Istana Selatan Yecheng. Kemudian melakukan upacara penghormatan kepada leluhur.

Tujuh kuil Raja, tiga untuk yang terang, tiga untuk yang teduh, dan satu untuk pendiri.

Setelah Qi Agung menggantikan Wei, Yang naik tahta, sesuai adat Zhou, di kuil leluhur didirikan empat kuil kerabat (kakek buyut, kakek, ayah, dan diri sendiri), dua kuil nenek moyang (ayah dan kakek buyut dari kakek buyut), dan kuil pendiri.

Saat naik tahta, ia menganugerahkan gelar raja kepada mereka.

Sekarang para pangeran keluarga Gao harus mengikuti Yang untuk memuja para leluhur dan raja di tujuh kuil itu.

Bao De sejak kecil belajar tata upacara, dan sering tinggal di Istana Utara, sehingga ia memahami geografi istana dan upacara di kuil leluhur.

Walau ini kali pertamanya ke kuil leluhur, ia tidak akan melakukan kesalahan.

Yang berada di paling depan.

Kakaknya, Yin, adalah putra mahkota, berdiri setelah Raja.

Adik kandungnya, Pangeran Taiyuan, Shao De, mengikuti di belakang.

Bao De berada di belakang mereka berdua.

Tanpa melihat pun ia tahu, di belakang adalah anak-anak Raja dari istri selir.

Setelah itu, barulah Pangeran Changshan, Yan, Pangeran Guang, Zhan, dan pangeran lain, serta saudara Raja dari berbagai ibu, anak-anak Huan.

Qi Agung sangat teratur dalam membedakan garis keturunan utama dan sekunder, tua dan muda, tinggi dan rendah, terutama saat memuja leluhur.

Bao De memperkirakan jarak, harus berjalan jauh hingga sampai ke kuil leluhur.

Ini kali pertamanya melewati istana lama.

Di kehidupan sebelumnya, ia lupa karena apa, malah terlewatkan.

Bao De tidak menengok ke kiri kanan dengan mencolok, hanya mengangkat mata, berdasarkan ingatan, menyesuaikan setiap balairung, taman, dan bangunan yang dilewati dengan nama-nama yang pernah ia lihat dalam buku sejarah.

Menghibur diri sendiri, ia merasa ini cukup menarik.

Itulah Balairung Wenlin.

Mereka berjalan lama, dan saat hampir sampai ke kuil leluhur, Bao De melihat sebuah bangunan bertingkat dua atau tiga.

Balairung Wenlin adalah nama resmi, tapi sehari-hari secara diam-diam digunakan sebagai perpustakaan.

Perpustakaan adalah nama sehari-harinya.

Melihat itu, Bao De teringat sesuatu; beberapa hari lalu seharusnya ia mengirimkan naskah "Dekrit Raja" karya Ratu Wenming dari Wei untuk Wen Yong di perpustakaan.

Ah, benar-benar lupa.

Bao De pun tersenyum getir.