Bab 15: Perangkat Pemutar Angin

Kericuhan di tempat daur ulang Kota Pinggiran untuk sementara telah berlalu. Waktu pun berjalan. Suatu hari, Yonghan sedang bekerja ketika ia menerima telepon dari Ying Yang, “Yonghan, bangunan baru di sini sudah selesai cukup lama. Aku yang merancangnya, dibangun mengikuti kontur bukit. Kalau ada waktu, mampirlah melihat-lihat.”

Yonghan dan Ying Yang adalah teman lama. Yonghan dengan senang hati menjawab, “Tentu, kali ini kau yang traktir ya?”

Ying Yang menjawab, “Tentu saja.”

“Dulu waktu masih di dekat kantor lamamu, setiap traktiran paling banter cuma makan cepat saji di bawah dua puluh ribu. Hehe, di sana ada makanan yang enakan nggak?”

“Di sini ada restoran prasmanan, jauh lebih mewah.”

Yonghan melihat Qu Fei, lalu mengajaknya duduk di ruang teh kantor, “Akhir pekan, mau ke tempat Ying Yang lihat-lihat bangunan barunya?”

Qu Fei menjawab, “Boleh, sekalian jalan-jalan ke mal.”

“Yang utama, bangunan di sana unik, dibangun di lereng bukit, dari bangunan ke gunung bisa bolak-balik berjalan.”

Saat itu, seorang wanita lain datang. Qu Fei memperkenalkannya sebagai Jin Qiu, staf penanganan lingkungan. “Sekarang kami menggunakan pusaran angin di dalam kota untuk membersihkan kabut polusi. Di empat penjuru kota dipasang empat alat tiup besar. Angin diarahkan ke tengah kota untuk meniup kabut polusi pergi.”

Yonghan bertanya, “Kenapa tidak langsung ditiup ke satu arah saja?”

Jin Qiu menjawab, “Dengan membentuk pusaran, kita bisa mengendalikan arah geraknya, jadi kabut polusi bisa dipindahkan ke titik tertentu, lalu di sana dihisap oleh alat penyaring yang menyerap polutan di dalamnya.”

Yonghan bertanya lagi, “Apa bedanya topan, badai, dan pusaran angin?”

Jin Qiu menjelaskan, “Sebenarnya itu hanya penyebutan berbeda di wilayah yang berbeda. Di barat laut Samudra Pasifik disebut topan; di Samudra Atlantik Utara dan Pasifik Timur disebut badai; di Pasifik Selatan dan Samudra Hindia Selatan disebut pusaran angin; di Teluk Benggala dan Laut Arab disebut badai siklon. Topan berbeda dengan angin puting beliung; puting beliung terjadi secara tiba-tiba dan tak lebih dari beberapa jam. Biasanya muncul bersamaan dengan topan. Ciri khasnya adalah saat muncul, sering ada satu atau beberapa kolom awan berbentuk corong seperti belalai gajah, disertai angin kencang, hujan deras, dan petir. Jika melewati perairan, bisa menyedot air naik membentuk tiang air dan menyambung dengan awan, dikenal dengan istilah 'naga mengambil air.' Kalau melintasi daratan, sering kali merobohkan rumah, bahkan manusia bisa tersedot ke udara.”

Yonghan bertanya, “Kalau begitu, apa bedanya pusaran angin buatan dengan topan?”

Jin Qiu menjawab, “Sekitar 80% topan yang masuk ke daratan bisa menyebabkan hujan deras lebih dari 50mm per hari, sebagian kecil bahkan lebih dari 200mm. Di kota kita, beberapa kali hujan super lebat hingga 1.000mm per hari berkaitan dengan pengaruh topan. Sedangkan pusaran angin buatan pengaruhnya terhadap hujan sangat kecil.”

Ying Yang dan Jin Qiu saling mengenal dari lomba debat di universitas. Mereka beberapa kali beradu argumen. Salah satu topik debat: “Arsitektur lebih mementingkan bentuk atau fungsi?”

Umumnya, bentuk dan fungsi dianggap sama penting. Ying Yang memilih menekankan bentuk, Jin Qiu menekankan fungsi.

Ying Yang berkata, “Izinkan saya mengutip beberapa tokoh terkenal. Saya percaya pada arsitektur yang bernyawa. ‘Hidup arsitektur adalah keindahannya. Itu sangat penting bagi manusia. Jika ada banyak solusi untuk satu masalah, yang bisa menyampaikan keindahan dan emosi pada pemakainya, itulah arsitektur.’ — Luis Barragan. Arsitektur adalah seni tertinggi, ia mencapai kebesaran platonik, hukum matematika, pemikiran filsafat, dan harmoni yang lahir dari koordinasi emosional. Itulah tujuan dari arsitektur. — Le Corbusier.”

Jin Qiu berkata, “Apa pekerjaan arsitek? Secara langsung, menciptakan bangunan, memecahkan persoalan tempat tinggal dalam kebutuhan sandang, pangan, papan masyarakat. — Liang Sicheng.”

Ying Yang menimpali, “Liang Sicheng juga pernah berkata: Secara tidak langsung, arsitektur adalah pencatat budaya, cermin sejarah. Kepribadian arsitektur Tiongkok adalah cerminan karakter bangsa kita, bagian khusus dari seni dan pemikiran kita, tidak hanya soal material dan metode konstruksinya. — Liang Sicheng. Arsitektur adalah musik yang membeku. — Goethe.”

Jin Qiu berkata, “Arsitektur harus memenuhi kebutuhan paling dasar manusia. Mal untuk jual beli barang, rumah untuk dihuni, perpustakaan untuk membaca. Jangan jadikan hunian seperti bangunan publik, atau sebaliknya. Yang terpenting adalah fungsi dulu, baru kemudian bisa menunjukkan kreativitasmu. Kita tidak bisa hidup atau belajar di bangunan yang bocor dan berangin.”

Topik kedua, “Apakah keindahan arsitektur terletak pada simetri atau asimetri?”

Umumnya, arsitektur modern memilih “asimetri.” Ying Yang memilih “simetri”, Jin Qiu “asimetri”.

Jin Qiu berkata, “Asimetri adalah sifat dasar benda-benda, sedangkan simetri muncul pada tahapan perkembangan tertentu. Asimetri adalah kebiasaan, arsitektur mencari keindahan, tak perlu mengejar simetri.”

Ying Yang menimpali, “Simetri itulah keindahan. Dari zaman dahulu, bangsa Huaxia sangat menyukai garis simetri tengah. Dari istana kerajaan, gedung publik, kuil Buddha-Tao, hingga rumah rakyat biasa, semuanya mengikuti garis tengah. Mulai dari kelompok bangunan hingga tata ruang tiap ruangan, selalu ada garis tengah tersembunyi. Hal itu melambangkan keindahan keseimbangan, stabilitas, dan keteraturan.”

Jin Qiu membalas, “Arsitek juga seniman, harus berani keluar dari batasan simetri, mencoba desain asimetri dalam arsitektur, sering muncul efek dan kejutan tak terduga. Seperti taman kuno, hampir semuanya asimetri, lebih dekat dengan alam. Seni arsitektur harus bisa menampilkan sebanyak mungkin kemungkinan, asimetri bisa menunjukkan dua macam keindahan, sedangkan simetri hanya satu. Bukankah itu membuang setengah sumber daya?”

Topik ketiga: “Arsitektur harus lebih berpihak pada alam atau buatan manusia?”

Pada umumnya, kubu alam dan buatan manusia masing-masing punya pendukung. Jin Qiu memilih “berpihak pada buatan manusia”, jadi Ying Yang terpaksa memilih “berpihak pada alam.”

Ying Yang berkata, “Bukankah tadi kamu bilang harus mengutamakan fungsi, lalu arsitektur adalah seni. Kali ini bilang harus keindahan alam, sekarang malah pilih buatan manusia?”

Jin Qiu menjawab, “Hehe, hubungan antara berbagai topik bukan inti debat kali ini, kamu melenceng, itu buang-buang waktu saja.”

Ying Yang berkata, “Wright menekankan arsitektur harus menjadi unsur harmonis mendasar di bumi seperti tanaman, tunduk pada alam. Ia percaya setiap bangunan haruslah hasil dari tempat, tujuan, kondisi alam dan material, serta budaya yang spesifik.” Wright, arsitek Amerika, mendirikan dan memopulerkan teori arsitektur organik yang berbeda dengan modernisme yang menekankan pengaruh industrialisasi pada arsitektur. Karya villa Air Terjun-nya adalah representasi luar biasa arsitektur organik.

Jin Qiu berkata, “Arsitektur harus menjawab pertanyaan: bagaimana memenuhi tuntutan fungsi dari produksi dan kehidupan modern; bagaimana arsitektur berkolaborasi dengan industri dan teknologi; bagaimana menyesuaikan diri dengan kondisi sosial ekonomi baru, dan seterusnya. Arsitektur harus berpusat pada kreasi manusia, mengandalkan bakat seni serta imajinasi manusia.”

Saat itu, Jin Qiu terlihat cerdas dan tajam lidahnya. Walau awalnya Ying Yang yakin bisa menang, setelah beberapa ronde, lawannya tampak jauh lebih unggul, bahkan membuatnya terpojok tanpa bisa melawan.